江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 - メルカリ

商品説明

江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 - メルカリ。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 江戸。江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 江戸。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。真贋で共箱もあります。。【専用】オールドニッポン アールヌーボー様式 花紋 シュガーボウル クリーマー。【本物保証】金城次郎 海老魚紋花瓶(海老2魚2）共箱 栞 人間国宝 美品 壷屋焼。朱泥 急須 在銘 茶器煎茶器。備前焼 壺 花瓶。連山 造 薩摩焼 色絵金彩 扇面花鳥風景図 花詰文 四耳花瓶 薩摩連山 金襴手。あかおかずき　茶道具　色絵鳥花文　茶碗　在銘12客まとめて　C　7605C。ホットスルー　北大路魯山人作　鉄釉雲掛水指　清水公照極め箱　DR7684B。九谷焼　香炉　角福。江戸期 古伊万里 色絵金襴手鶴文様七寸皿 直径21.9㎝ 巻物文 古器を。大聖寺伊万里　金襴手　割絵　輪花菊皿　４寸皿　５枚　C842 AS-COs。鯉江良二 粉引徳利 共箱 本物保証 酒器。yukie　輸出品　九谷焼　プレート　4枚セット　送料無料。舘林源右衛門作　赤濃菊絵　花瓶。中国美術　大清雍正年製 皿　桃　壽。【人気作家】小野珀子 釉裏金彩壷 高さ約27.5cm！。薩摩香炉　銀火屋。浜田庄司　鉄絵皿。SNT768 極上品 香蘭社 染付 火鉢 睡蓮鉢 オールド香蘭社 超希少品 壷。人間国宝 藤原雄 備前 窯変徳利 共箱 酒器。COPIAPOA MONSTER　限定flower.ver 羅本製所。陶芸用熱電対と温度計のセット。七宝焼皿　唐物。人間国宝島岡達三のぐい呑です。よろしくお願いします。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。